وفي غضون هذه المرحلة - أي في تأريخ 11 شعبان 1409 ق - كان قد تمّ القرار بيني وبين مجمع الفكر الإسلامي على تقديم أطروحة الموسوعة للمجمع ، ويكون العمل - فيما بعد - طبقا لقرار المجمع . وعندئذ رجحت الكتابة من جديد فبدأت بالكتابة في ربيع الأوّل عام ( 1411 ) في الحقلين الأصولي والفقهي وانتهيت من كتابة المجلّد الأوّل في ربيع الأوّل عام ( 1414 ) . ويبدأ الفقه من كلمة « آباء » وينتهي في « إذن » والأصول من « آية » وينتهي في « أخباريّون » . وقد طبع المجموع في مجلّد واحد ، ورأينا من المناسب أن نفرز الأصول عن الفقه ، فكلّ مجلّد يحتوي على الأصول بالمقدار الذي يحتوي عليه من الفقه من الناحية الأبجديّة ، وإن لم يكن بمقداره من ناحية الكمّيّة كما هو مقتضى الحال . والذي تجدر الإشارة إليه أنّ ما كتبناه أخيرا هو أكثر كمالا من حيث الكيفيّة والكمّيّة ، وهذه هي سنّة الحياة . وللّه الحمد على توفيقه . خصوصيّات الموسوعة : وأمّا خصوصيّات الموسوعة التي بين أيدينا فهي : أوّلا - أنّها موسوعة ميسّرة ، بمعنى أنّها لم تكن موسّعة جدّا كالموسوعتين المتقدّمتين ( الفقهيّة والكويتيّة ) بل إنّها اكتفت بالأهمّ فالأهمّ من المصطلحات التي تكثر الحاجة إليها ، والتي تكون موجودة - كما هي - في كتب الفقه من دون اشتقاق أو اختراع مصطلحات جديدة . ثانيا - إنّها اكتفت - في الفقه - بذكر الأقوال في كلّ مسألة : المشهور ثمّ غيره وهكذا ، وتجنّبت عن ذكر الاستدلالات ، نعم ربّما أشارت إلى بعض الملامح من